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A arte e o sentir, duas palavras tão oportunas e necessárias. Lembro-me, não faz muitos anos, éramos em torno de cinquenta pessoas reunidas naquela tarde de Carnaval, no refeitório da escola, quando começamos, todos, a cantar a música mar da vida. Mas além das 50 vozes parecia que 500 a mais se fundiam as nossas, era enfim um oceano de harmonia. Quantas vezes deixamos perceber em nós o toque sutil que a arte é capaz de nos evocar? Esse relato é uma das mais belas experiências que se pode vivenciar através dela (a arte), não por ter cantado com outras vozes, mas pelo simples fato de sentir-me participante desse oceano de notas. Muitas das vezes acreditamos que a arte é puro entretenimento, mas outro dia ouvi de Theo, de 6 anos que a arte é “uma porta colorida, numa rua com muitas portas descoloridas.”. A meu ver ele tem toda razão... Léon Denis, em sua sabedoria ancestral cética das tríades bardas nos orienta a seguir com o Bom, o Belo e o Útil, para que ao abrir de portas azuis, amarelas, verdes, multicores enfim, sejam de forma plena e sem medo. Pois é chegado o tempo que as ideias renovadas tomam as nossas mãos para que abramos de fato as portas essenciais que nos servirão nesta jornada. Não fiquemos limitados a percebê-la (a arte) apenas no aspecto religioso ou técnico, a arte vai além, ela percorre caminhos dentro de nós que nem mesmo sabíamos que existiam. Vejamos e sintamos além! E saberemos como é arrebatador cantar com mais 500 vozes invisíveis num refeitório de uma escola no período de Carnaval, como é transformador aprender com a personagem que interpretamos, como é consolador usar seu corpo como veículo da Beleza, da Justiça Social e da Ética para este mundo de portas muitas das vezes ainda cinzas pelo desgaste da intolerância e ignorância humana. Cante,interprete, pinte, dance como um presente a você! Experimente girar com “frequência em torno dos mundos” que purificam a atmosfera de onde você se encontra! Comparada à prece, a arte amplia a relação da criatura com o Criador. Comece hoje!

Gabriel Delanne foi, ao lado Léon Denis, um dos grandes trabalhadores da primeira hora que contribuíram para a propagação da Doutrina Espírita no mundo, mantendo acesa para a posteridade a tocha luminosa do legado do trabalho de Allan Kardec junto aos espíritos. François-Marie-Gabriel Delanne nasceu em Paris, França, em 23 de março de 1857. Seu pai, Alexandre Delanne, era espírita, amigo de Allan Kardec, e participou ativamente da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas. Sua mãe, Marie-Alexandrine Didelot, médium muito dedicada, contribuiu através da psicografia mecânica para os trabalhos de Kardec. Foi, então, nesse ambiente e nessa época repleta do entusiasmo pelo Espiritismo nascente, convivendo com Kardec, sendo educado segundo o ensino filosófico e moral do Espiritismo e cercado pelos fenômenos mediúnicos, que o jovem Delanne consolidou a sua fé e deu os primeiros passos no conhecimento espírita. A sólida formação acadêmica de Delanne, que se graduou em Engenharia, lhe conferiu as bases científicas e o auxiliou no desenvolvimento do uso da lógica e da razão no desdobramento de temas que se encontram no limiar entre a ciência espírita e as ciências naturais e exatas. Em suas obras, Delanne demonstra a imortalidade da alma e a reencarnação, estuda a evolução recíproca da alma e do corpo biológico, e faz uma ampla descrição de diversos fenômenos mediúnicos e anímicos à luz da Doutrina Espírita, propondo soluções para os seus mecanismos, tendo o perispírito como tema central de suas investigações. As experimentações, raciocínios e hipóteses apresentadas por Delanne, assim como o acervo de relatos de fenômenos medianímicos sob a ótica da ciência, foram um avanço para o Espiritismo à época e constituem um vasto material de estudo para os espíritas de hoje, que podem se aplicar à continuidade das pesquisas através dos recursos tecnológicos atuais. Aos 23 anos, na cerimônia anual comemorativa da desencarnação de Allan Kardec, Delanne prometeu ao mestre “expandir suas ideias e semear, por toda parte, a boa nova”, afirmando também que, “se há um campo de estudos ainda inexplorado, é o que compreende as relações entre o mundo invisível e o nosso”. Ele levaria adiante a sua promessa, trabalhando pela união dos espíritas, realizando pesquisas, escrevendo livros e artigos, proferindo palestras e sendo um ardente divulgador do Espiritismo até o seu desencarne em 1926. Se Gabriel Delanne não é a palavra final da ciência espírita, podemos considerá-lo como uma grande ponte entre a filosofia espírita e a ciência espírita, do seu ponto de vista experimental, que conclama as gerações futuras a se debruçarem sobre os estudos da alma e suas relações com o mundo visível e a aprofundarem as investigações, dando continuidade ao seu legado e a de tantos outros pesquisadores espíritas. Fonte: Gabriel Delanne. Sua vida, seu Apostolado e sua Obra.

Palhano, como gostava de ser chamado, nasceu em Coronel Fabriciano (MG), graduou-se em Farmácia e Bioquímica, completando seus estudos na Universidade Federal do Rio de Janeiro, onde doutorou-se no Instituto de Microbiologia. Pesquisador do Conselho Nacional de Pesquisa e Tecnologia (CNPq), seus trabalhos acadêmicos basearam-se na Bacteriologia da Tuberculose. Aposentou-se como professor do departamento de Patologia da Universidade Federal do Espírito Santo. Palhano abraçou o Espiritismo desde a juventude, por convicção de que ele é a melhor opção para o entendimento de sua própria realidade espiritual. Aos 19 anos de idade foi um dos diretores da Federação Espírita do Estado do Espírito Santo (FEEES), no período de 1965 a 1967; foi sócio fundador da Casa Espírita Cristã (Vila Velha – ES), em 1969; idealizador e fundador da Fundação Espírito-Santense de Pesquisa Espírita (FESPE), em 1991 e o Círculo de Pesquisa Espírita (CIPES) em 1997. Sempre esteve muito ativo na evangelização espírita do adulto, do jovem e da criança, com crescente preocupação quando à necessidade de colaborar na educação do homem na direção de Deus. No movimento espírita, Palhano foi ativo participante e brilhante pesquisador, tendo lançado mais de 30 livros, e realizado palestras e cursos em todo o território brasileiro, não se restringindo somente a Vitória. Grande é a sua contribuição para a Doutrina Espírita em suas mais de 30 obras, das quais podemos citar algumas: Laudos Espíritas da Loucura, Transe e Mediunidade, Evocando os Espíritos, Reuniões Mediúnicas, O Livro da Prece, Teologia Espírita, O Significado Oculto dos Sonhos, etc. Diz Luana Poltronieri [1], que Palhano não se dizia médium, mas sabia muito das coisas. “Só é possível falar dele relembrando detalhes de sua personalidade e carisma nos ‘causos’ vividos. Quando surgiu da espiritualidade a proposta para o livro “Reuniões Mediúnicas”, assunto que muito o incomodava, pois via no CIPES as reuniões fluírem e nas suas palestras as pessoas comentarem suas dificuldades, o resgate dos métodos de Kardec atualizados para a nossa realidade de século XXI se fazia premente e ele estava muito incomodado. Surge então a ideia de resgatar a cientificidade de Kardec para a condução das reuniões mediúnicas e do tratamento científico do Espiritismo. Daí em uma reunião do CIPES, os médiuns perceberam que existiam documentos originais em Paris que poderiam ser utilizados sem a contaminação de uma tradução já feita. Fizemos contato com a Bibliothèque Nationale de Paris e descobrimos que tais documentos estavam em microfilme e que seria necessário que fosse alguém lá para visualizar os mesmos e anotar as páginas para que fossem feitas as cópias. Palhano me pediu para pesquisar quanto ficaria em reais a viagem e em menos de um mês eu estava desembarcando lá. Paris sempre foi o sonho de minha vida e ele me proporcionou vivenciar esse sonho, mas ele (que não era médium), ao se despedir de mim antes da viagem me disse: “- Tem uma coisa que você precisa fazer que é a mais importante dessa viagem! ”. Olhei para ele sem entender e ele disse: “-. Estou lhe dando uma ordem: você tem que voltar!!!”. Confesso que estar em Paris, foi como estar em casa, eu não queria voltar... Esse é Palhano. Mandão, com razão de ser.” Continua Luana: “O melhor de sua personalidade é a firmeza. Ele sempre nos falava com certeza na voz, com voz doce de comando a ser obedecido sem contestação, mas que quando contestado, sempre era calado com convencimento, dava margem para diálogo e aprendizado, muito aprendizado. (...) (...) Palhano é parcial e passional, com toda a sua aparente tranquilidade nos tocava a alma quando nos olhava com um olhar doce frente a uma enxurrada de queixumes e relatos de dificuldade frente ao trabalho e dizia (e ainda diz) simplesmente: - Foco!!!! [1] “Relembrando Lamartine Palhano Júnior”, de Luana Poltronieri de Souza, publicado na revista O Fóton, edição de outubro de 2019

Estamos atentos, estamos presentes, estamos juntos! #VidasPretasImportam O mundo vem atravessando diversas contradições nos mais diversos aspectos e áreas da vida humana. Tudo pela falsa noção de superioridade, egoísmo e palidez moral que insistimos em alimentar nas nossas relações, em que “os privilégios de raças têm sua origem na abstração que os homens geralmente fazem do princípio espiritual, para considerar apenas o ser material exterior.” [1] Com isso, o cenário do nosso século é expresso por tensões sociais, injustiças e supremacia de uma raça em detrimento de outras. É por conta dessa realidade que essa escrita está sendo feita às gerações de hoje, ontem e amanhã, perante as injustificadas alianças com o extermínio em massa da população preta. Sim, todas as vidas importam, mas estamos focando nas pretas agora e todo aquele que negligencia essa importante causa também é parte do problema. Queremos aqui ressaltar este aspecto em que o Espiritismo é contundente. Diz-nos Allan Kardec ( 1804-1869 ) sobre o espiritismo: “Não é uma seita política, como não o é religiosa. É a constatação de um fato que não pertence mais a um partido do que a eletricidade e as estradas de ferro. É, repito, uma doutrina moral, e a moral está em todas as religiões e em todos os partidos.” (KARDEC, 1861). É, pois, uma doutrina alicerçada na moral cristã e ética que permeia todos os conhecimentos, tempos e povos. Kardec encontrou, nos princípios da Doutrina Espírita, explicações que apontam para leis sábias e supremas, razão pela qual afirmou em seu discurso em 1861, por exemplo, que: “Possam os nossos irmãos futuros lembrar este dia memorável, em que os espíritas lioneses, dando exemplo de união e concórdia, plantaram, nestes novos ágapes, a primeira baliza da aliança que deve existir entre os espíritas de todos os países do mundo, porque o Espiritismo, restituindo ao Espírito seu verdadeiro papel na Criação, e constatando a superioridade da inteligência sobre a matéria, suprime naturalmente todas as distinções estabelecidas entre os homens em consequência das vantagens corporais e mundanas sobre as quais só o orgulho fundou as castas e os estúpidos preconceitos de cor .” (KARDEC, 1861) Olhando para o Brasil, nos perguntamos então como homens privilegiados pela raça branca foram capazes de dizimar povos originários indígenas deste país e escravizar africanos (udaneses, guinenos-sudaneses muçulmanos e bantus), retirados de suas terras natais? São “anomalias que chocam os homens de bom-senso, como as leis da Idade Média chocam os homens de hoje” [2] e nos fazem querer agir, no agora, sob renovada perspectiva do que é de fato viver nesta terra. Segundo Kardec é no alargamento do “círculo da família pela pluralidade das existências (reencarnação) que o Espiritismo estabelece entre os homens uma fraternidade mais racional que aquela que tem por base apenas os frágeis laços da matéria, pois esses laços são perecíveis, ao passo que os do Espírito são eternos.” [3] Retornamos a perguntar então, como somos capazes, no hoje, de continuar esse projeto de extermínio mais elaborado psicologicamente, fisicamente e socialmente desses povos, atualmente reconhecidos como favelados, pretos, pobres e etc? O racismo, infelizmente, faz parte da estrutura da nossa sociedade desde sua formação, e por isso é comum que ele atravesse nossa visão também religiosa. Por que, hein? Por que será que insistimos em nos tratar pelas aparentes diferenças físicas e culturais quando temos muito mais semelhanças? Porque silenciamos quando diante de tantas opressões que são noticiadas em nossas televisões? Kardec nos dá um caminho de reflexão e autocrítica: “895. Postos de lado os defeitos e os vícios acerca dos quais ninguém se pode equivocar, qual o sinal mais característico da imperfeição? O interesse pessoal. Frequentemente, as qualidades morais são como, num objeto de cobre, a douradura que não resiste à pedra de toque. Pode um homem possuir qualidades reais, que levem o mundo a considerá-lo homem de bem. Mas, essas qualidades, conquanto assinalem um progresso, nem sempre suportam certas provas e às vezes basta que se fira a corda do interesse pessoal para que o fundo fique a descoberto. (KARDEC, 1857) O interesse pessoal, amigas e amigos – é ele que nos faz tapar os olhos e ouvidos e mergulhar fundo numa ilusão como a da aparente distinção de cor de pele, status social e capacidade intelectual. Foi sempre por um grande interesse econômico ou político que certas classes ou etnias colocaram suas vontades acima das dos outros, tentando justificar o injustificável, como a escravidão. E pensando sobre a reencarnação, esse ir e vir das existências, assumimos diversos papeis na sociedade que tem sua importância no aprendizado do Espírito, sejam eles: preto, branco, índio, mulher, homem, homossexual, não-binário, criança, idoso, rico, pobre, classe média, artista, espírita, judeu, candomblecista, umbandista, católico, muçulmano, enfim todos esses papeis nos permitem desenvolver nossas potências, compreender como a empatia se dá, qual o nosso dever diante das desigualdades, mas claro, sem estabelecer uma justificativa para a permanência dela. Pois há uma grande diferença entre desigualdade das aptidões e a desigualdade oriunda do egoísmo. Uma é natural, pois se o ser possui inteligência e livre-arbítrio, se desenvolve autonomamente. Já a outra, por ser fruto da sede de poder e subjugação dos outros seres, não está de acordo com a Lei de Justiça Amor e Caridade, aquela que devemos pautar nossas escolhas. Ela, por sua vez, mata, faz com que nossas crianças pretas não tenham uma infância de verdade, que pessoas odeiem seu corpo, tom de pele e feições, nos distancia, crias castas, apatia e etc. “Uma vez bem compreendidos, tais laços influirão, pela força das coisas, nas relações sociais, e mais tarde na legislação social, que tomará por base as leis imutáveis do amor e da caridade. Mas isto é a obra do tempo. Deixemos a Deus o cuidado de fazer que cada coisa venha a seu tempo.” (KARDEC, 1861) E é chegado o tempo de revermos e praticarmos com mais certeza tudo o que aprendemos com essa Doutrina luz, que nos convoca o tempo inteiro a colocar a candeia acima do alqueire, ou seja, retirar o véu das incertezas, iluminar mais para que possamos enxergar as verdades universais da ética entre os povos e mundos. Amor e caridade para com todos , diz o Espiritismo; Amarás a teu próximo como a ti mesmo, diz o Cristo. Não são sinônimos? “Ah! É que nele há tantas consolações a dar, tanta coragem moral a recompor, tantas lágrimas a enxugar, tanta resignação a inspirar, que nesses meios foi acolhido como uma âncora de salvação, como uma égide contra as tentações da necessidade. Por toda parte onde o vi penetrar na morada do trabalho, o vi produzir seus efeitos moralizadores. Alegrai-vos, pois, operários lioneses que me ouvis, por terdes noutras cidades, como Sens, Lille, Bordeaux, irmãos espíritas que como vós abjuraram as culposas esperanças na desordem e os criminosos desejos de vingança.” (KARDEC, 1861) Por fim, esta carta é um apelo a todos os corações que a lerem e uma reflexão muito oportuna de uma doce e forte canção religiosa americana, bandeira dos direitos civis negros, a respeito deste nosso movimento de iluminarmos o mundo através de ações. É o refletir para além do que vemos, e nos convida a nos posicionarmos contra qualquer injustiça social, bem como a Doutrina Espírita também o faz, assim como o genocídio da população preta e indígena que vemos hoje morrer por causa da posse do outro, terras e poder ou, forma diferente do pensar. Para nossa geração, às futuras gerações e a todas as vítimas do genocídio de raça, diz-nos a letra: “Agora alguns dizem que você tem que correr e se esconder. Mas dizem que não há lugar para se esconder. E alguns dizem que os outros permitem decidir, mas nós dizemos que o povo decida. Alguns dizem que o tempo não está certo, mas dizemos que o tempo é certo. Se há um canto escuro em nossa terra, você tem que deixar a sua pequena luz brilhar. Esta minha pequena luz, eu vou deixá-la brilhar. Esta minha pequena luz, eu vou deixá-la brilhar.” (Harry Dixon, 1920) [4] Se informe, busque,pesquise, pergunte e deixe a sua luz também brilhar, independente de qual papel você desempenha na sociedade, deixe sua luz brilhar! Sim, todas as vidas importam, mas estamos focando nas pretas agora, deixe sua luz brilhar! A Sociedade Espírita Sorella Referências bibliográficas: KARDEC, Allan. Revista Espírita. 1861. Texto Discurso do Sr. Allan Kardec de Outubro de 1861.Editora FEB. KARDEC, Allan. Revista Espírita. 1867. Texto Emancipação das Mulheres nos Estados Unidos de Junho de 1867.Editora FEB. KARDEC, Allan. Livro dos Espíritos. 1857. Editora CELD NACKED, Rafaela Capelossa. Identidades negras em diáspora: Memória e historicismo através das músicas dos anos 1960-1970. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. [1] Revista Espírita de Junho de 1867. [2] Revista Espírita de Outubro de 1861. [3] Revista Espírita de Outubro de 1861. [4] Nas lutas contra a segregação nos Estados Unidos (década de 60), a igreja negra protestante teve um papel importante. As lutas por Direitos Civis marcaram a retomada e a reinterpretação de spirituals e músicas gospel tradicionais como a música “This little light of mine” . A luz espiritual a qual ela se refere (Esta minha pequena luz, eu vou deixá-la brilhar. Esta minha pequena luz, eu vou deixá-la brilhar ), transformou-se na luz do orgulho preto, na luz que ilumina os caminhos dos militantes pretos na busca a igualdade.

“Que o teu afeto me afetou é fato/ Agora faça me um favor...” deixa eu te afetar também. Você já parou para pensar como e quanto somos afetados pelas nossas crianças? . O afeto e o crescer, duas palavras tão oportunas e necessárias. Não é fácil crescer e se desenvolver, se para nós adultos, já é difícil, imagina para uma criança que ainda está se entendendo nesse mundão? Crescer é angustiante em determinados momentos, é deixar para trás, descobrir novas sensações, coisas e emoções, e se ver diferente do que já foi um dia. O trecho da poesia-música de Fernando Anitelli nos convida a afirmar que o afeto afeta e que isso é um fato. Completamos a frase com uma cutucada a todos nós, educadores. Temos deixado as crianças nos afetarem, assim como afetamos o universo delas? . Muitas das vezes a birra, o choro e até mesmo a manha, tem nos afetado muito mais que os sorrisos, carinhos e falas fofas, não é? Parecendo que somente isso nos atingem. Nós adultos, conseguimos entender esse crescimento, mas a criança ainda não. E lidar com essas frustrações e mar de emoções é um processo lento, intenso e sentido. A forma de processar esse turbilhão de acontecimentos internos, é chorando. Chorar é normal. Crianças choram e mais do que isso elas precisam chorar! Assim como nós. Se não chorassem, essa frustração e angústia, seriam estocadas dentro delas, em algum cantinho de sua personalidade e coração. Por isso, é acolher e deixar o choro afetar-nos de afeto genuíno, para que as mudanças do crescimento natural em que as crianças passam sejam envolvidos em uma rede consciente de sentimentos e que a criança se sinta segura em se expor. Permita que o choro venha e deságue em afetos mútuos. Porque se tem uma coisa que criança sabe dar e receber, é afeto.🌻

"O amor resume inteiramente a Doutrina de Jesus, porque é o sentimento por excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso alcançado. Na sua origem o homem só tem instintos, mais avançado e corrompido, só tem sensações; mais instruído e purificado, tem sentimentos; e o ponto mais delicado do sentimento é o amor, não o amor no sentido vulgar da palavra, mas o sol interior que condensa e reúne em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas. A lei de amor substitui a personalidade pela fusão dos seres; ela extingue as misérias sociais. Feliz aquele que, indo além da sua humanidade, ama com um amor generoso os seus irmãos em sofrimento; feliz aquele que ama, porque não conhece nem a angústia da alma, nem a do corpo; seus pés são ligeiros e ele vive como transportado fora de si mesmo. (...) Lázaro. Paris, 1862. Fonte: Evangelho segundo o Espiritismo, Capítulo XI - Amar o próximo como a si mesmo, Instruções dos Espíritos, item 8. - Ed. CELD

com a Associação Física e Espiritismo (AFE-Rio) Dia 19/12/2021, às 9h. Para assistir no Youtube clique aqui.

Hoje inciamos mais uma série de postagens especial para a quarentena, o "Pra ficar bem na quarentena". Apesar ser útil para nós em qualquer momento de nossas vidas e até mesmo para aqueles que moram em lugares onde somente na internet tem acesso à grupos e conteúdos espíritas, pensamos em auxiliar com dicas de conteúdos de estudos e entretenimento espírita para aliviar a mente e abraçar o coração de todos. Pois bem! Não poderíamos iniciar esta série sem citar o parceiro de sempre de nossa casa, o Espiritismo.net que vem há 22 anos colaborando largamente com a divulgação doutrinária e oferecendo diversos serviços que muito nos auxilia no recolhimento de nossos lares. E as atividades virtuais oferecidas são: atendimento fraterno, estudos virtuais no youtube e no Paltalk, Evangelização para infância e juventude, serviço de perguntas e respostas através do site www.espiritismo.net, vibração e ainda uma webrádio pelo aplicativo TuneIn, ou seja, conteúdo para todos os gostos! Muito bom, né?! Gostou da dica? Comente aqui embaixo se já conhecia o @espiritismonet e deixe também sua indicação de página ou canal que contribua para nossa quarentena ser muito melhor!

Hoje iremos indicar um canal com conteúdo pra todos os gostos: Rede Amigo Espírita TV (RAETV) Trata-se de um canal do Youtube onde são postados diversos conteúdos espíritas para nosso estudo e análise e também várias transmissões ao vivo nesta nossa quarentena. A organização também conta com o RAETV Internacional e tem como descrição em sua página: "Canal da Rede Amigo Espírita dedicado a Divulgação da Doutrina Espírita e do movimento espírita. Diversos vídeos de palestras, seminários e encontros que a Rede Amigo Espírita participa e transmissões ao vivo de estudos diariamente." Acesse: https://www.youtube.com/user/ze40

Queridos amigos, Conforme nosso comunicado, devido a pandemia que estamos enfrentando, certos da contribuição que necessitamos dar como coletivo que somos, continuaremos com todas as reuniões de nossa Casa Espírita suspensas até que as autoridades responsáveis pela saúde pública determinem que é segura a reunião de pessoas novamente. Como nossos corações estão sempre sedentos da reunião fraterna e do carinho dos amigos, manteremos nossa reunião de forma virtual, através do Google Hangouts Meet com a transmissão simultânea em nosso canal do Youtube, todo sábado, às 17h. Reforçamos a importância de neste momento estarmos atentos às medidas de prevenção orientadas pelo SUS e nos informar sempre pelas redes oficiais, sem pânico. No entanto, evitemos o excesso de informação de forma a resguardar nossa mente e corações. Procuremos o contato virtual ou telefônico com os amigos e familiares para que não nos sintamos tão só. Utilizemos este momento para as nossas reflexões pessoais e estudos particulares em nossas casas. E ainda podemos contar com recursos disponíveis de estudo e atendimento fraterno dos nossos amigos do Espiritismo.net através das redes sociais ou no site e canal do youtube. Acesse as mídias do Espiritismo.Net: Instagram | Facebook | Site | Youtube Sobre o Coronavírus Disponibilizamos no link da bio uma série de arquivos com orientações para este momento de crise, mas também podem encontrar maiores informações em: http://saude.gov.br e http://portal.fiocruz.br/coronavirus. O SUS também disponibiliza uma aplicativo no celular com todas as informações sobre o vírus, locais de atendimento e medidas de prevenção, compatível com android e ios. Por fim, fique atento às nossas redes sociais para maiores informações e outros comunicados! Instagram | Facebook | Youtube

"Três opções básicas se colocam diante daquele que se propõe a escrever um estudo como este acerca da mediunidade: 1) a abordagem predominantemente teórica, como a adotada por Allan Kardec em O livro dos médiuns; 2) o enfoque experimental caracterizado como depoimento pessoal, do qual dispomos de bons exemplos em Recordações da mediunidade e Devassando o invisível, de Ivonne A. Pereira; e 3) o tratamento integrado de ambos os aspectos, acoplando teoria e prática, segundo podemos observar em "Recherches sur Ia mediumnité e Les apparitions materialisées des vivants et des morts ", de Gabriel Delanne, ou, mais recentemente, nas obras da série André Luiz que tratam especificamente do problema, como Mecanismos da mediunidade e Nos domínios da mediunidade. Cada uma dessas opções tem seus méritos e objetivos próprios. Para este livro adotamos a terceira delas: um tipo de modelo que se revelara satisfatório em Diálogo com as sombras e em A memória e o tempo, onde aspectos teóricos ficaram embutidos em narrativas com características de depoimento pessoal. Com esse plano em mente, procuramos montar este trabalho a partir de três módulos distintos, ainda que inseparáveis em suas implicações e na interação de suas motivações." É assim que Hemínio inicia apresentando sua obra e convidamos a todos a conhecer este livro e todas as histórias apresentadas que tratam da mediunidade e todas as suas complexidades.

O magnetismo, como princípio universal, foi conhecido a partir do século XVI. (...) Com Allan Kardec, apareceram conhecimentos novos sobre o magnetismo curador. Kardec fora estudioso profundo do magnetismo e, após estudar os fenômenos espíritas, acrescentou ter descoberto que a intervenção de uma potência oculta, que caracteriza a mediunidade torna-se evidente em certas circunstâncias. Eis algumas respostas dos espíritos que Kardec obteve a respeito: "1) Podemos considerar as pessoas dotadas de poder magnético como formando uma variedade mediúnica? - Não podes ter dúvida alguma. 2) Entretanto, o médium é um intermediário entre os espíritos e os homens, mas o magnetizador, tirando sua força de si mesmo, não parece servir de intermediário a nenhuma potência estranha. - É uma suposição errônea. A força magnética pertence ao homem, mas é aumentada pela ajuda dos espíritos a que ele apela. Se magnetizas para curar, por exemplo, e evocas a tua força e a tua vontade, dirige teus fluidos e lhes dá as qualidades necessárias." Todos esses aspectos e muitos outros que estão analisados nesta publicação, de alguma forma, irão auxiliar aqueles que , espíritas e interessados pelo magnetismo curador, propõem-se a exercitar suas forças psíquicas em favor do próximo. Esse foi o único móvel para o empreendimento dessa compilação de argumentos instrutivos sobre o magnetismo curador, hoje utilizado em inúmeras tarefas de auxílio encontradas nos centros espíritas, cujos grupos de trabalhadores agem muitas vezes baseados no empirismo e na inspiração de bondosos guias espirituais. O conhecimento esclarece, a experiência consolida e o entendimento engrandece a natureza dos resultados obtidos pelo magnetismo curador. E assim, após as palavras do próprio Palhano, convidamos a todos a conhecer esta obra que sintetiza e esclarece os fatores que envolvem o magnetismo curador. Vamos estudar juntos? #pracegover Imagem ilustrada a capa do livro "Passe" de L. Palhano Jr., Editora Lachatre